Myśl nierozwinięta - Synod - Komunia a transplantologia

Kategoria: W świecie ducha czy ciała: moje zdania i uwagi

Utworzono: środa, 07, październik 2015 13:05

Nie mam czasu, aby dużo pisać na stronie, tylko tak w mini przerwach. Tak więc mini analogia, która mi się skojarzyła, kiedy mowa jest o Komunii dla osób żyjących w nowych związkach. W TV jakiś człowieczek, o twarzy sugerującej krótki pobyt w seminarium duchownym, przekonywał, że trzeba ich dopuścić, bo to miłosierne, bo to nie nagroda ale lekarstwo, bo  (...). I teraz, nagle, Kościół musi zmienić swoje nauczanie i praktyki. Jest w tym troszeczkę racji, ale nie do końca. Odpowiedzią nie jest to, że zwyczajowo "prawda leży po środku", ale raczej to, że prawdą jest Jezus i w Nim jest należy jej szukać. On sam powiedział "jestem drogą, prawdą i życiem" oraz "poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli". Dlatego woda źródlana zawsze jest lepsza i smaczniejsza, niż ta ze strumyka, bo nie wystarczy temperatura, ale ważna jest czystość.

W Eucharystii upodabniamy się do Jezusa.  Bo Komunia to szczególna terapia, której chyba najbliżej w obrazie, do transplantologii.  Nie wystarczy wiec wyciąć jeden narząd i zastąpić go innym - zdrowszym. Nie wchodząc w szczegóły, musi być zgodność tkanek. Trzeba zadbać, aby organizm nie odrzucił przeszczepu. Podobnie w wierze, musi po stronie biorcy być zgodność z "tkanką Jezusową", aby to co przynosi Pan nie było odrzucone. A tak sobie myślę, że waśnie środowiskom liberalnym zupełnie na tym nie zależy, ważne, że operacja się udała, choć pacjent nie przeżył. Jedyna więc potrzebna zmiana to nieustanne nawrócenie do Boga, nowa gorliwość wynikająca z przyjaźni z Jezusem i wierność Ewangelii.

A jeśli ktoś nadal myśli, że wyłącznie w tym kierunku będzie szedł Synod, to warto przytoczyć wczorajsze słowa papieża, który sprowadził dyskusje synodalne na właściwe tory mówiąc: "Mamy Instrumentum Laboris i o wiele więcej problemów do poruszenia. Komunia dla osób rozwiedzionych nie jest jedynym tematem". Papież przypomniał i "uświadomił wszystkim na sali, że doktryna Kościoła w kwestii małżeństwa jest nienaruszalna" i "nigdy też na tej sali synodalnej nie było mowy o podważeniu doktryny o małżeństwie" (zob. "Franciszek interweniuje na synodzie").